一、父丧与暗争

大禹的离世，让整个阳城陷入了沉重的寂静。

丧钟九响，声传四野。田野里的农人放下锄头，作坊里的工匠停住手中的活计，女人拉住乱跑的孩子，所有人都朝着宫殿方向跪下。风穿过新收割的田地，带着谷物清香，却吹不散弥漫在空中的哀伤。

启跪在灵堂里，一身粗麻孝服，额头触地。父亲就躺在不远处的木棺中，面容平静，仿佛只是睡着了。可启知道，那个为他遮风挡雨、教他治国理政的人，再也不会醒来了。

涂山氏坐在棺木旁，没有哭。她的眼泪在过去三年里已经流干了——从大禹病重卧床，到一日日衰弱，她早已做好心理准备。此刻，她只是静静看着丈夫的遗容，偶尔伸手替他整理一下鬓角并不存在的乱发。

灵堂外，前来吊唁的各部落首领络绎不绝。他们按照与中原的亲疏关系，分批进入，叩首，上香，说几句慰唁的话，然后退到一旁。每个人的表情都很沉重，但细心观察就会发现，有些人的眼神在闪烁，在交流，在传递着某些不便明言的信息。

启知道他们在想什么。

父亲临终前那句“天下是天下人的天下”，像烙印一样刻在他心里。可他也清楚，这句话背后是未尽的嘱托——父亲既希望他能继承王位，又担心他违背禅让传统，落下篡位的骂名。

更关键的是，伯益还在。

作为大禹生前指定的继承人，伯益此刻就站在灵堂左侧首位。他同样穿着孝服，神色悲痛，可脊梁挺得笔直。东夷部落的首领们簇拥在他身后，形成一个明显的阵营。而中原各部落的首领，则自然而然地聚在启的周围。

泾渭分明。

守孝的头七天，所有人都还保持着表面的礼节。白天一同守灵，晚上各自回住处。可私下里的活动，从未停止。

第七天深夜，启拖着疲惫的身子回到自己的住处。屋里已经有人在等他了——有扈氏首领扈庸、斟灌氏首领灌达，还有几个姒姓部落的长老。这些都是父亲的老部下，看着他长大的叔伯辈。

“少主。”众人起身行礼。

启摆摆手，在草席上坐下：“各位叔伯深夜前来，有事直说吧。”

扈庸性子最急，先开口：“少主，大禹首领走了，这王位继承的事，您得有个打算。伯益那边，东夷人已经串联好了，就等守孝期满，要推他上位。”

斟灌氏灌达接着说：“是啊，按禅让的老规矩，伯益是合法继承人。可咱们中原部落，谁愿意听一个东夷人的号令？大禹首领辛辛苦苦建立的基业，难道要拱手让人？”

一位白发苍苍的长老叹了口气：“启少主，不是我们非要争这个位子。可您想想，伯益再好，终究是外人。他若上位，东夷部落必然得势，咱们这些老部落以后还有好日子过吗？大禹首领在时，还能压得住；大禹首领不在了，谁能保证伯益不偏心？”

启沉默着。这些道理他何尝不懂？可他也有顾虑：“父亲临终前，嘱咐我要以天下为重。若我与伯益相争，引发内战，岂不是违背父亲遗愿？百姓刚过几天安稳日子，经不起折腾了。”

“可您不争，就能保证不起纷争吗？”扈庸压低声音，“伯益若继位，咱们这些老部落会服气吗？时间长了，矛盾积累，早晚还是要打起来。与其等到那时不可收拾，不如现在就把问题解决。”

灌达点头：“扈首领说得对。长痛不如短痛。只要咱们准备充分，动作够快，可以兵不血刃地解决问题。”

启抬起头：“怎么个兵不血刃？”

几人交换了一下眼神。扈庸从怀里掏出一张兽皮地图，铺在桌上：“守孝期还有二十三天。这期间，各部落首领都不会离开阳城。咱们可以利用这段时间，一个一个地谈。中原部落不用说，肯定支持您。关键是那些中间派——淮夷、荆蛮、西戎，这些部落跟伯益没什么交情，跟咱们也没什么过节。只要许以好处，承诺继位后减轻他们的贡赋，多半能争取过来。”

“那东夷部落呢？”启问。

“东夷部落也不是铁板一块。”灌达说，“有穷氏、有仍氏这几个大部落支持伯益，可还有些小部落，平时受大部落欺压，对伯益未必忠心。咱们可以暗中接触，承诺将来让他们自治，减少朝贡，分化他们。”

启的手指在地图上慢慢移动，脑海里快速盘算着。父亲教过他，治国如治水，要顺势而为，也要懂得疏导。现在这股“势”，就是中原部落不愿屈居东夷之下的人心。如果硬要按禅让制推伯益上位，这股势就会像被堵塞的洪水，迟早要决堤。

疏导的办法，就是让自己成为这股势的出口。

“好。”他最终下了决心，“就按各位叔伯说的办。但有三条：第一，不得伤害伯益性命；第二，不得强迫任何部落表态；第三，若事成，兑现所有承诺。”

众人齐声应诺。

接下来的日子，阳城表面平静，暗地里暗流汹涌。启以守孝为名深居简出，可他的使者却在各部落住处之间频繁往来。承诺、盟约、利益交换，在夜幕掩护下悄悄进行。

伯益那边也没有闲着。他深知自己的劣势——东夷背景让他难以获得中原部落的真心拥戴。可他也有优势：大禹生前明确的继承人身份，以及“禅让”这面道德旗帜。他派人在各部落间游说，强调祖制不可违，承诺自己继位后会对所有部落一视同仁。

双方都在争取中间派。而中间派的首领们，则像市场上的商人，待价而沽。今天这个部落宣布支持启，明天那个部落表态拥护伯益，局势一天天明朗，也一天天紧张。

守孝第二十天，局势基本明朗了：中原部落和部分西戎、荆蛮部落支持启；东夷部落和少数偏远部落支持伯益。支持启的在数量上占优，且控制了阳城及周边地区；支持伯益的在外围，但有几个部落武力强悍。

冲突似乎不可避免。

二、启夺王位

守孝期满的前一天，伯益主动来找启。

两人在启住处的小院里见面。秋日的阳光暖暖的，院子里的老槐树叶子开始泛黄。伯益比启大十几岁，这些年跟着大禹东奔西走，脸上刻满了风霜。他看着启，眼神复杂。

“明天就是最后一天了。”伯益先开口，声音平静，“启，咱们得谈谈。”

启请伯益在石凳上坐下，亲自给他倒了碗水：“益叔请说。”

“我知道你这段时间在做什么。”伯益接过水碗，没有喝，“联络各部落，争取支持。我不怪你，换作是我，也会这么做。”

启沉默片刻，坦诚道：“益叔，我不想与您为敌。可这个王位，我不能让。不是为我个人，是为了父亲建立的夏朝。若您继位，中原部落不服，天下必乱。”

“那我继位，你就服吗？”伯益反问，“你和你身后的中原部落，会真心辅佐我吗？”

启没有直接回答：“父亲临终前说，天下是天下人的天下。谁能让天下安定，谁就有资格坐这个位子。益叔，您觉得，您现在能让天下安定吗？”

这话问到了要害。伯益当然知道自己的困境——就算勉强继位，也要面对中原部落的抵制，政令难出阳城，何谈治理天下？

他长长叹了口气：“大禹首领对我有知遇之恩。他立我为继承人，我若放弃，对不起他的信任。”

“父亲也嘱咐我，要以天下为重。”启说，“若为了一个名分，让天下陷入战乱，那才是真正对不起父亲。”

两人对视着，谁也没有退让。风吹过院子，槐树叶沙沙作响。

最后，伯益站起身：“启，明天各部落首领会聚在祭坛前。咱们按老规矩，让天意决定吧。”

“什么规矩？”

“祭天。”伯益说，“将你我二人的名字写在木简上，放入陶罐，在祭坛前摇晃，先掉出来的，就是天选之人。无论结果如何，另一方都要臣服。如何？”

这个提议让启有些意外。他盯着伯益：“益叔当真？”

“当真。”伯益神色肃然，“我伯益一生，最重信义。若天意属你，我绝无二话，立即率东夷部落离开中原，永不复返。”

启也站起来，郑重一拜：“若天意属益叔，启同样率中原部落退出阳城，奉您为主。”

约定就这么定下了。

消息传开，各部落反应不一。支持启的人觉得太冒险，万一木简先掉出伯益的名字怎么办？支持伯益的人则认为这是最好的解决办法，避免流血冲突。

只有少数明白人看出门道——所谓“天意”，往往是人意。木简怎么制作，陶罐怎么摇晃，其中可操作的空间太大了。

当天晚上，扈庸急匆匆来找启：“少主，不能答应！伯益提出这个办法，肯定有诈。万一他们在木简上做手脚……”

“我知道。”启打断他，“所以我也有准备。”

他从怀中取出两片一模一样的木简，上面都刻着一个字——启。

扈庸一愣，随即明白过来，压低声音：“您要调包？”

“不是调包，是准备。”启说，“伯益若守信用，用公平的木简，那咱们也公平；他若做手脚，咱们就以其人之道还治其人之身。扈叔，明天你带人守在祭坛附近，盯紧东夷人。有任何异动，见机行事。”

扈庸会意，领命而去。

启独自站在窗前，望着夜空中的星辰。父亲曾教他观星，说天上的星辰排布，对应地上的山川人事。今夜星象如何？他看不懂。但他知道，明天的祭坛上，决定胜负的不是星辰，是人心，是准备，是决断。

他想起父亲治水时的故事——面对滔天洪水，父亲没有求神问卜，而是带着人一寸一寸勘察地形，一锹一锹开挖河道。天意？天意就在百姓能否安居，就在河道是否通畅，就在堤坝是否坚固。

明天的“天意”，也是如此。

翌日清晨，祭坛周围人山人夏。

各部落首领、长老、武士，总计上千人，围在祭坛四周。中央的土坛上，已经摆好了祭品：整只的猪羊，成捆的粟米，新酿的酒。香烟袅袅升起，空气中弥漫着肃穆的气氛。

启和伯益并肩走上祭坛。两人都穿着麻布祭服，神色庄重。司祭的老巫师捧着陶罐和木简，颤巍巍地跟在他们身后。

“皇天在上，后土在下。”老巫师开始念诵祭文，“今有大禹之子启，与大禹所立之嗣伯益，共争王位。为避免干戈，特请天意裁决……”

祭文很长，念了一炷香的时间。台下鸦雀无声，所有人都屏息凝神。

终于到了关键环节。老巫师将两片木简展示给众人看——一片刻着“启”，一片刻着“益”。然后当众放入陶罐，盖上盖子。

“摇晃陶罐，先落出者，即为天选！”

老巫师开始摇晃陶罐。陶罐里传来木简碰撞的咔嗒声，每一声都敲在众人心上。摇了十几下，他猛地将陶罐倒扣在祭坛中央的石板上。

“开——”

盖子揭开。一片木简掉出来，落在石板上。

所有人都伸长脖子看去。老巫师捡起木简，高高举起，声音颤抖地宣布：

“天意属——启！”

瞬间，祭坛下爆发出震天的欢呼。中原部落的人跳跃着，呼喊着，把帽子抛向空中。东夷部落那边则一片死寂，许多人脸色煞白，不敢相信这个结果。

伯益站在原地，身体晃了晃。他死死盯着那片木简，又看向启。启也看着他，眼神平静，无喜无悲。

“益叔。”启轻声说，“天意如此。”

伯益闭上眼，深吸一口气。当他再次睁开眼时，已经恢复了平静。他面向台下，高声宣布：“天意已决，伯益愿赌服输。从今日起，奉启为王，东夷各部，皆当臣服！”

说完，他对着启，单膝跪地。

这一跪，意味着承认，意味着臣服。东夷部落的首领们见状，虽然心有不甘，也只能跟着跪下。一时间，祭坛下黑压压跪倒一片。

启扶起伯益：“益叔请起。您永远是夏朝的功臣，启定不相负。”

仪式继续进行。启在祭坛前正式继位，对各部落首领发表讲话，承诺勤政爱民，维护天下安定。他还当场宣布：从今往后，王位由父传子，世袭罔替——这就是“家天下”的开端。

仪式结束后，伯益果然兑现承诺，带着东夷各部落离开阳城，向东迁徙。启没有阻拦，反而派人护送，赠送粮食、牲畜。两人在城门口告别时，伯益说了一句话：

“启，今日你赢了。可你要记住，世袭制开了头，就再难回头。将来你的子孙若是不肖，这夏朝的江山，恐怕难保。”

启郑重回应：“益叔教诲，启铭记在心。必勤政修身，教导子孙，不负今日之位。”

伯益点点头，转身离去。他的背影在秋日的阳光下显得苍凉而决绝，渐渐消失在尘土飞扬的官道上。

启望着他远去的方向，久久不语。他知道，从这一刻起，他肩上的担子，比父亲在世时更重了。不仅要治理天下，还要证明这个“家天下”的选择是正确的。

路还长，而第一步，已经迈出去了。

三、迁都阳翟

继位后的第二年春天，启做出了一个重要决定：迁都。

阳城作为夏朝的第一个都城，规模太小，位置偏西，难以有效统御日渐广阔的疆域。启看中了阳翟（今河南禹州）——那里地处中原腹地，颍水、汝水交汇，土地肥沃，交通便利。

提议在朝会上引起了激烈争论。

以胥臣为首的老臣坚决反对：“王上！阳城是先王大禹所立，宗庙在此，陵墓在此，岂能轻弃？迁都劳民伤财，动摇国本啊！”

启耐心解释：“胥老，迁都非为享乐，实为治国。阳城偏居西隅，政令传达迟缓。去年兖州水患，报灾文书走了半个月才到阳城，等朝廷调拨的粮食运到，已饿死数百人。若都城在阳翟，中原腹地，四方通达，何至于此？”

“可百姓怎么办？”另一个老臣说，“阳城数万居民，世代居此，他们的房屋、田地、祖坟都在这里。强迫迁徙，民心何安？”

启早有准备：“自愿随迁者，在新都分给土地，减免三年赋税；愿留者，可继续居住，阳城作为西都，派官治理。不强求，不强迫。”

胥臣仍不死心：“王上，迁都之事，可否从长计议？至少等三年，待政局完全稳固……”

“正是为了稳固，才要尽早迁都。”启斩钉截铁，“如今天下初定，各州长官、各部落首领都在观望。一个强大、居中、通达的都城，能彰显朝廷威严，震慑四方。若犹豫不决，反让诸侯轻看。”

争论持续了三天。最终，启力排众议，决定迁都。但他也做了妥协：阳城保留宫殿、宗庙，作为夏朝的“西都”，每年定期回来祭祀先祖；阳翟作为“东都”，是新的政治中心。

迁都工程从仲春开始。启亲自带队前往阳翟勘察地形，规划城池。新都城规模是阳城的两倍，城墙更高更厚，宫殿更宽敞。他还下令修建了从阳城到阳翟的官道，沿途设立驿站，方便通传文书，接待官员。

迁徙的过程比预想的顺利。大多数百姓选择了跟随——新王承诺分田减税，这对靠天吃饭的农人来说诱惑太大了。只有少数老人舍不得故土，留在了阳城。

涂山氏也随迁到了阳翟。启在新建的宫殿旁为她建了一座清静的小院，种满她喜欢的花草。母亲年纪大了，身体不如从前，启希望她在新都能安度晚年。

迁都完成那天，启在阳翟举行了盛大的庆典。各州长官、各部落首领云集新都，献上贺礼。新宫殿里摆满了酒肉，乐师奏乐，舞者起舞，热闹非凡。

庆典上，有扈氏首领扈庸喝得兴起，摇摇晃晃走到启面前：“王上！如今定都阳翟，江山稳固，咱们这些老臣子也跟着沾光。不过我有个问题——这王位世袭是您开的头，可万一将来您的儿子不成器，怎么办？难道也要传给他？”

这话问得突然，也问得尖锐。热闹的大殿顿时安静下来，所有人都看着启。

启放下酒杯，不慌不忙：“扈首领问得好。世袭制是为了稳定，不是为了让无能者占据王位。我会悉心教导子孙，让他们成为合格的继承人。但更重要的是——”他环视全场，“夏朝不是我一家之夏城，是天下人之夏朝。若真有后代不堪重任，在座的各位臣工，各部落首领，都有责任劝谏、纠正。君臣共治，方可长久。”

这番话既维护了世袭制的正当性，又强调了共治的原则，说得滴水不漏。扈庸听了，哈哈一笑：“王上圣明！来，敬王上一杯！”

风波就这样过去了。可启心里清楚，扈庸这个问题不是随口问问。有扈氏作为姒姓大族，势力庞大，扈庸本人又是有功之臣，难免骄纵。这是个隐患，得小心应对。

迁都阳翟后，夏朝的统治确实更稳固了。新都地处中原中心，到各州距离相当，政令传达快了不止一倍。各州长官来朝见更方便，汇报更及时。启还完善了驿站制度，每五十里设一驿站，传递文书，接待官员，中央对地方的控制大大加强。

一切似乎都在向好的方向发展。但启知道，真正的考验还在后头——那些表面上臣服，心里却不服的诸侯，那些蠢蠢欲动的势力，都在暗中观察，等待机会。

而机会，来得比他预想的还要快。

四、甘之战

迁都后的第三年秋天，有扈氏果然反了。

起因是一次朝贡纠纷。那年豫州收成不好，有扈氏上表请求减免贡赋。启考虑到实际情况，批准减免三成。可扈庸不满意，他要减免五成。

使者来阳翟传话时，语气很冲：“我们首领说了，当初拥戴王上继位，有扈氏出力最多。现在这点要求，王上都不答应，未免太不念旧情。”

启当时正在和几位大臣商议治理水患的事，听到这话，脸色沉了下来：“贡赋乃国之根本，减免三成已是格外开恩。各州都按规矩办事，有扈氏不能例外。回去告诉扈首领，让他体谅朝廷难处。”

使者悻悻而去。没过多久，坏消息传来：有扈氏拒绝缴纳贡赋，扣押了朝廷派去豫州巡查的官员。更严重的是，扈庸暗中联络了几个对启不满的部落，准备起兵。

朝会上，大臣们分为两派。以胥臣为首的老臣主张安抚：“王上，扈庸虽然骄纵，但有扈氏毕竟是姒姓宗亲，大禹首领的同族。若能派人好言相劝，或许可以避免干戈。”

但更多大臣主张出兵：“王上，有扈氏这是公然挑衅。若此次妥协，其他部落都会效仿，朝廷威信何在？必须出兵镇压，以儆效尤！”

启没有立刻决定。他何尝不知道出兵的风险？讨伐有扈氏，等于向自己的宗亲开刀，会被天下人议论“骨肉相残”。可如果不打，任其坐大，将来必成祸患。

他想起父亲的话：“治国如治水，当堵则堵，当疏则疏。但有一条——堤坝若有一处溃漏，不及时修补，整个堤坝都会垮掉。”

有扈氏就是那个溃漏。不堵上，后患无穷。

“打。”启最终下了决心，“但不能滥杀。只惩首恶，胁从不问。要让天下人看到，朝廷的法度，谁也不能违抗。”

出兵前，启做了周密准备：第一，派人联络豫州其他部落，争取他们支持朝廷，孤立有扈氏；第二，发布檄文，列举有扈氏罪状，表明朝廷是不得已用兵；第三，在阳翟举行誓师大会，鼓舞士气。

誓师那天，秋风萧瑟。启一身戎装，站在点将台上，下面是黑压压的军队——中央禁军、各部落援兵，总计两万余人。

“将士们！”启的声音在风中传得很远，“今日出兵，非我所愿。有扈氏扈庸，受朝廷厚恩，却不思报答，拒缴贡赋，扣押官员，联络叛党，图谋不轨。朝廷一再宽容，他却变本加厉。今日不起兵，明日就会有更多部落效仿，届时天下大乱，百姓遭殃！”

他顿了顿，接着说：“这一仗，不是为了扩土，不是为了示威，而是为了维护夏朝法度，为了天下安宁。我要你们记住——只诛首恶，不伤百姓；投降者免死，助恶者严惩。我们要打的，是让天下人信服的仗！”

“誓死追随王上！”台下山呼海啸。

大军开拔了。启亲自领军，胥臣等老臣留守阳翟。这是启继位后的第一场大战，他不敢有丝毫大意。

有扈氏那边，扈庸也集结了一万多人。他选择在甘地（今河南洛阳西南）布防——那里地势开阔，适合车战。扈庸擅长车战，他的战车部队在豫州很有名。

两军在甘地对峙。第一天，双方小规模接触，互有胜负。第二天，启召集众将商议战术。

“扈庸的车兵厉害，正面硬拼我们吃亏。”启指着地图说，“甘地东面有一片树林，可以埋伏步兵。明日我们正面佯攻，吸引他的车兵出击，然后伏兵从侧翼杀出，攻击车兵薄弱处。车兵转向慢，侧翼受攻，必然大乱。”

众将点头称是。

第三天清晨，战斗打响。夏军摆开阵势，擂鼓前进。扈庸果然派出车兵迎战。数百辆战车滚滚而来，车轮隆隆，尘土飞扬，声势骇人。夏军步兵按照计划，边战边退，将车兵引向预设地点。

就在车兵深入之际，东面树林中杀声震天。埋伏的夏军步兵冲了出来，手持长矛，专攻战车侧翼和马匹。战车转向不及，顿时乱作一团。扈庸见势不妙，急令后撤，可为时已晚。夏军主力趁势压上，将敌军分割包围。

战斗从清晨持续到正午。有扈氏军队溃败，死伤数千，被俘者更多。扈庸在亲兵拼死保护下，杀出重围，逃回了部落据点。

启没有下令追击。他骑马巡视战场，看着满地的尸体和伤兵，心情沉重。这些都是夏朝子民，本不该刀兵相向。

当天傍晚，他派人给扈庸送去一封信：

“扈叔：今日之战，骨肉相残，实非所愿。你我同宗同族，何必至此？若能幡然悔悟，交出首犯，解散叛军，朝廷可既往不咎，你仍为有扈氏首领。若执迷不悟，明日再战，恐有灭族之祸。望三思。”

扈庸接到信时，正在清点残兵。一万多人，只剩不到四千，且士气低落。再看看周围，豫州其他部落都表示支持朝廷，无人援助他。有扈氏内部，也有长老暗中劝降。

一夜无眠。第二天清晨，扈庸脱去上衣，背负荆条，徒步来到夏军大营请罪。

启亲自出营迎接，扶起他：“扈叔何至于此？”

扈庸老泪纵横：“王上，我错了。我不该居功自傲，不该违抗朝廷。请王上治罪。”

启解下他背上的荆条：“知错能改，善莫大焉。你仍为有扈氏首领，回去安抚族人。至于今年贡赋——全免。如何？”

扈庸没想到启如此宽大，感激涕零，连连叩首。

甘之战就这样结束了。从出兵到凯旋，不足一月。这场胜利，意义重大：它确立了启的权威，震慑了其他心怀不轨的诸侯，巩固了世袭制的合法性。后世史书记载：“启征有扈，大战于甘，遂定天下。”

回到阳翟那天，全城百姓出迎。街道两旁挤满了人，欢呼声不绝于耳。启骑马走在队伍最前面，阳光照在他年轻坚毅的脸上。

涂山氏站在宫殿门口等他。启下马，快步走到母亲面前：“娘，我回来了。”

涂山氏上下打量儿子，见他安然无恙，这才松了口气：“回来就好。仗打完了，该好好治国，让百姓真正安居乐业了。”

“是。”启郑重地说，“打仗是为了不打仗。从今往后，我要专心治国，让天下长治久安。”

五、治国理政

甘之战后，启的威望达到顶峰。各州长官、各部落首领，再无人敢公开挑战他的权威。夏朝进入了长达数十年的稳定时期。

启没有躺在功劳簿上享乐，而是开始了大规模的治国建设。

第一件是完善官制。他在父亲设立“九牧”（九州长官）的基础上，增加了中央官职：设“三正”掌管天时历法，“六卿”分管军事、民政、工程、刑罚、祭祀、教育。这些官职不仅任用中原人，也吸纳东夷、西戎等部落的贤才，体现了“天下共治”的理念。

第二件是修订历法。当时的历法粗糙，农时掌握不准，影响收成。启召集懂天象的学者，观察日月星辰运行，制定了更精确的“夏历”：一年分十二个月，三百六十五天，闰年加一天。还根据节气指导农事：春分播种，夏至除草，秋分收割，冬至休养。这套历法沿用千年，影响深远。

第三件是发展农业。启下令各州开凿水渠，修建陂塘，灌溉农田。他还推广新农具——用青铜制作的犁、锄、镰，比石器、木器更耐用高效。农业产量提高了，百姓粮仓更满了。

第四件是规范礼乐。大禹时期祭祀从简。启认为，礼乐可以教化人心，凝聚天下。他制定了不同等级的礼仪：天子祭天地，诸侯祭山川，百姓祭祖先。祭祀有固定流程、特定乐舞。这些礼仪，增强了夏朝的文化影响力。

除了这些大事，启还很注重细节。他经常微服私访，到民间了解百姓生活。

有一次，他扮成商人来到阳翟城外的集市。集市热闹非凡，卖粮的、卖布的、卖陶器的、卖牲口的，吆喝声此起彼伏。启在一个陶器摊前停下，拿起一个陶罐：“这罐子不错，多少钱？”

摊主是个老汉，咧嘴笑：“三个贝币。自己烧的，结实耐用。”

启付了钱，随口问：“老伯，日子过得怎样？”

“比以前好多了。”老汉说，“新王继位后，赋税轻了，水渠修了，庄稼收成好。您看这集市，天天这么热闹，以前哪有？”

“听说新王迁都，强迫百姓搬家，有这事吗？”

“嗨，那是瞎传。”老汉摆手，“愿意跟来的，分田地、减赋税；不愿的，留在阳城，也没人强迫。我家就是自愿跟来的，分到十亩好地，头三年不交税。这样的好事，上哪找？”

启听了，心里欣慰。他又问：“那有什么不满意的地方吗？”

老汉想了想：“要说有，就是官府办事有时太慢。我侄子前阵子跟人争地，告到官府，拖了两个月才判。虽说判得公道，可耽误农时啊。”

启记住了。回宫后，他下令简化诉讼流程：一般纠纷一月内结案，重大案件不超三月。还设立“巡按”制度，定期派官员到各州巡查，监督地方官办事。

还有一次，启视察军队。士兵们穿皮甲，持青铜兵器，操练阵法。启发现一个问题：士兵用的盾牌是木制蒙皮，防护力有限。

他找来工匠：“能不能用青铜做盾牌？”

工匠为难：“王上，青铜贵重，做兵器尚可，做盾牌太浪费。而且青铜盾重，士兵举着累。”

启想了想：“那在木盾外包一层薄铜皮呢？既增加防护，又不至于太重。”

工匠眼睛一亮：“这办法好！我试试。”

试验成功后，“包铜木盾”在军队推广。后来战争中，这种盾牌发挥了重要作用。

启的勤政，百姓看在眼里。民间开始流传歌谣：

“启王继位，天下归心；

迁都阳翟，中原安定；

甘地之战，叛军溃散；

修渠治水，五谷丰登；

制定历法，农时不误；

完善礼乐，教化人心。

夏朝江山，稳如泰山；

百姓安居，乐业欣欣。”

歌谣传到宫里，启听了只是笑笑，对涂山氏说：“百姓的赞誉是压力，也是动力。我得做得更好，才不辜负他们。”

涂山氏看着儿子，眼里满是骄傲。可她也隐隐担忧——启太拼了，每天只睡三四个时辰，长此以往，身体怎么受得了？

她劝过几次，启总说：“娘，我还年轻，撑得住。爹在世时，不也这样吗？”

涂山氏没法再劝，只能在饮食上多用心，让御厨每天给启炖补汤。可补汤补得了身，补不了透支的心力。

六、晚年享乐

时间一晃，启继位已经三十年了。

三十年，足以让年轻人变成老人。启的头发白了一半，脸上有了皱纹，精力也不如从前。可他依然每天早起理政，接见臣子，批阅奏章。胥臣劝他多休息，他说：“习惯了，闲下来反而不自在。”

变化是从一次狩猎开始的。

那年秋，阳翟郊外山林野兽肥美。有大臣提议组织狩猎，既可练兵，又可放松。启同意了。

狩猎那天，场面盛大。上千人的队伍，带猎犬猎鹰，浩浩荡荡开进山林。启骑枣红马，挽硬弓，威风不减当年。一天下来，收获颇丰：三头野猪，五只鹿，还有许多野鸡野兔。

晚上，山林空地举行篝火晚会。猎物烤得香气四溢，美酒一坛坛搬出。启很久没这么放松了，他与大臣们喝酒吃肉，听乐奏，观舞蹈，直至深夜。

从那以后，启喜欢上了狩猎。开始一月一次，后来半月一次，再后来几乎每周都去。政务逐渐交给大臣处理，他只狩猎回来后才过问。

狩猎规模也越来越大。从最初千人，扩大到三五千人。不光有军队护卫，还有乐师、舞者、厨子跟随，走到哪，娱乐到哪。花费自然不小，每次都要消耗上百石粮食。

有老臣劝谏：“王上，狩猎娱乐，偶一为之尚可，如此频繁，耗费民力，恐非明君所为。”

启听了不悦：“我辛苦三十年，放松放松怎么了？何况狩猎可以练兵，不是纯粹玩乐。”

劝谏的大臣被驳，其他人也就不敢多言。只有胥臣，因为是三朝老臣，说话直接些。

“王上，”胥臣私下说，“您这几个月，狩猎太频繁了。各州送来那么多政务，您都推给下面处理，这不合规矩。您是王，要对天下负责。”

启有些不耐烦：“胥老，我知道。可我也需休息。您就多辛苦，帮我分担分担。”

胥臣叹气，没再说什么。他清楚，启变了。那个勤政爱民的年轻王上，正慢慢远去。

狩猎之外，启还迷上了饮酒。以前他只偶尔喝，现在几乎每天喝，且一喝到深夜。他让人从各地搜罗美酒：东夷果酒，西戎马奶酒，南方米酒，北方黍酒。还修了专用酒窖，储酒上千坛。

饮酒要有歌舞助兴。启从各部落挑选能歌善舞的女子，养在宫里，组了上百人的乐舞队。这些女子年轻貌美，衣着华丽，每天为启表演。有大臣看不下去，上书劝谏：“王上沉迷酒色，非国家之福。”奏章递上，如石沉大海。

涂山氏也劝过。一次她见启醉醺醺被宫女搀回寝宫，心疼又生气：“启儿，你看看你现在像什么样子！你爹在世时，何时这样过？”

启醉眼朦胧：“娘，您别管。我心里有数。”

“你有什么数？”涂山氏声音颤，“你看看各州奏章，有多少抱怨赋税重、官员腐败的？你不处理，整天喝酒打猎，这样下去，夏朝早晚要出事！”

启酒醒了一半，可嘴上不服：“哪有那么严重？下面人不是处理得很好吗？夏朝三十年了，稳当着呢。”

涂山氏知道劝不动了，流着泪走了。从那以后，她很少过问政事，整天待在小院里，吃斋念佛，为大禹祈祷，为夏朝祈祷。

启的享乐，影响的不只是他自己。王上带头，下面效仿。各州长官也开始追求享乐，加重赋税，搜刮民财。正直官员被排挤，阿谀小人得重用。朝廷风气，慢慢变坏。

胥臣看在眼里，急在心里。可他老了，八十多岁的人，精力有限，能处理的越来越少。而启又不管事，很多问题积压下来。

更严重的是诸侯。各部落首领看到启的变化，也开始有想法。有些离得远的部落，渐渐不按时朝贡，不听从调遣。朝廷派人问，他们就找借口推脱。启知道了，也不深究，只要表面过得去就行。

有大臣提醒：“王上，诸侯离心，不是好兆头。应该敲打敲打，让他们知道朝廷威严。”

启摆摆手：“算了，都是小事。只要不公开造反，随他们去吧。”

这种放任，让有野心的诸侯看到了机会。他们暗中积蓄力量，联络盟友，等待时机。而启，还沉浸在美酒歌舞中，对这些暗流毫无察觉。

七、传位太康

启在位第五十一年，身体终于垮了。

常年饮酒，作息混乱，加上年轻时操劳过度，各种病一起找上门。先是咳嗽，后来胸闷，再后来卧床不起。御医看了，摇头说：“王上这是积劳成疾，加上酒色伤身，已经……油尽灯枯了。”

消息传开，阳翟人心惶惶。百姓自发到宫门外祈祷，希望王上好起来。各州长官、各部落首领也纷纷赶来探视。

启躺在病榻上，瘦得只剩一把骨头，可神志还算清醒。他知道自己时日无多，开始安排后事。

第一个叫来的是胥臣。胥臣老得走路都要人扶，他坐在启床前，两人对视，眼里都是沧桑。

“胥老，”启声音微弱，“我这辈子……前半生对得起天下，后半生……对不起父亲，也对不起自己。”

胥臣摇头：“王上别这么说。您治国有功，夏朝这五十一年，总体上安定繁荣。百姓能吃饱穿暖，天下没有大战，这就是大功绩。”

“可我晚年……”启咳嗽起来，“沉迷享乐，荒废朝政，留下了隐患。诸侯离心，官员腐败……这都是我的错。”

胥臣握住他的手：“现在意识到，还不晚。好好安排后事，选好继承人，夏朝还有希望。”

启点头：“我儿子太康……您觉得怎么样？”

胥臣沉默。太康是启长子，今年三十多岁，从小锦衣玉食，没吃过苦。他聪明，会说话，可性格浮躁，贪图享乐，很像晚年的启。

“太康……还需要历练。”胥臣委婉道。

启苦笑：“我知道他不成熟，可他是长子，按照世袭制，该他继位。我只希望，您和各位老臣，能多辅佐他，多提醒他，别让他走我的老路。”

“老臣会的。”胥臣郑重承诺，“只要还有一口气，就会尽力辅佐。”

第二个叫来的是太康。太康跪在床前，眼睛红肿，不知是真伤心还是装的。

“太康，”启一字一句说，“我要走了，王位传给你。你记住三件事：第一，勤政爱民，不能沉迷享乐；第二，尊重老臣，听他们劝谏；第三，警惕诸侯，他们表面顺从，心里未必服气。记住了吗？”

太康连连点头：“记住了，爹。”

“光记住没用，要做到。”启喘了口气，“夏朝是你爷爷建立的，是你爹守住的，现在交到你手上。你要是守不住，九泉之下，我无颜见你爷爷。”

太康磕头：“儿子一定不负所托。”

该交代的都交代了，启感觉轻松了些。他让所有人都出去，只留涂山氏在身边。

涂山氏坐在床边，轻轻抚摸儿子的脸。五十多岁的儿子，在她眼里，还是需要照顾的孩子。

“娘，”启声音很轻，“我这一生……前半生对得起天下，后半生对不起您，对不起爹。”

涂山氏眼泪掉下：“别说了，好好休息。”

“不，让我说。”启坚持，“我常想，如果爹还在，看到我晚年样子，一定会失望。他一生勤政，到死都在操心天下。可我……我辜负了他。”

“你也有你的苦。”涂山氏安慰，“三十年勤政，不是谁都能坚持。累了，想放松，人之常情。只是……放松过了头。”

“是啊，过了头。”启闭眼，“现在想来，最踏实时候，反而是刚继位那几年。每天忙得脚不沾地，可心里充实。后来享乐多了，心里反而空了。”

涂山氏不知说什么好，只是紧紧握着他的手。

“娘，”启忽然睁眼，眼里有光，“我梦见爹了。他说，他在那边等我，要问我这些年，把夏朝治理得怎么样……”

话音未落，他的手垂了下去。

涂山氏怔住，过了好一会儿，才颤抖着伸手探他鼻息。没有呼吸了。

她没有哭，只是静静坐着，握儿子渐渐冰凉的手。窗外，天色暗下，夕阳余晖透过窗户照进来，把屋子染成一片金黄。

“走吧，”涂山氏轻声说，“去见你爹吧。告诉他……你尽力了。”

宫钟再响，九声，一声比一声沉重。阳翟百姓听到钟声，知道王上走了，纷纷跪地痛哭。这位在位五十一年、让夏朝从初创走向稳固的王，就这样离世了。

他留下繁荣江山，也留下隐忧种子。他开创的世袭制，将经历第一次真正考验。而他那个贪图享乐的儿子太康，能否守住这份基业，谁也不知道。

夜幕降临，星光点点。夏朝第二位王启，走完了他毁誉参半的一生。而夏朝故事，还在继续。